ernestine_16: в окошке (Default)
В школе повесть И.Нечуя-Левицкого "Кайдашева сім"я" воспринимается как весёлое, юмористическое произведение.
Причем, взрослые тоже часто к нему так относятся.
На самом деле в повести много трагического.

Но вот в четвертой главе, на радость многим поколениям школяров, невестка Мотря мажет глиной печку и распевает во всё горло:
"Заставила б стару суку
Халяндри скакати".


Халяндра! Незабываемое слово. Его хочется применить в разных ситуациях))).
Но что оно означает?

Академический украинский толковый словарь утверждает, что это - старинный цыганский танец:
"У вікон школярі співали,
Халяндри циганки скакали "(Іван Котляревський, I, 1952, 92);

"Циганчата танцюють халяндри та кричать не своїм голосом "(Квітка-Основ'яненко, II, 1956, 14).

Слово часто употребляется как угроза, продолжает Словарь:

«Тепер ти, голубчику.., потанцюєш і поскачеш у мене циганської халяндри», звертався [Терентій] в думках до Романа "(Михайло Стельмах, Хліб.., 1959, 473).

(Если это являлось угрозой, то, очевидно, халяндра была довольно изнурительным занятием!)

О происхождении же слова ничего не говорится.

Постойте!
Халяндра...
Hollander... А??

И вот нахожу:
"Один из самых популярных традиционных танцев Голландии называется De Zevensprong - Семь Прыжков".
ernestine_16: в окошке (Default)
Знала я одну женщину, которая во время второй мировой войны обучалась в школе во Франции. Там она прочитала рассказы, которые написал не известный ей "мсье ГогОль". Она произносила "хохОль".

Когда в украинский язык вернули слова с твердым Ґ, я узнала, что в фамилии Гоголь ( и в названии птицы гоголь) "Г" фрикативное. То есть, латиницей - Hohol, не Gogol.

"Э", - сказала я следом за Добчинским-Бобчинским. Да ведь это же псевдоним, кличка, прозвище - в его кругу, где смешливый Пушкин, где Бурцов-ёра-забияка, где почти еще не установились землячества, но где не остался незамеченным полтавский говорок Яновского.


Однако справочники убеждали, что Гоголь - родовая фамилия. Что какой-то дед-гонористый пан "гоголем ходил" и тд.

Но вдруг читаю у Вересаева:

"Нам удалось добыть дневник одного из старейших священников Миргородского уезда, о. Владимира Яновского, который приходится троюродным братом Гоголю. Из дневника этого видно, что род Гоголь-Яновских ведет свое начало от Ивана Яковлевича (фамилии в документах нет), выходца из Польши, который в 1695 г. был назначен к Троицкой церкви г. Лубен «викарным» священником; вскоре он был переведен во вновь устроенную Успенскую церковь с. Кононовки того же уезда... Продолжателями рода и преемниками духовной власти Ивана Яковлевича были: сын его Дамиан Иоаннов Яновский (можно думать, что фамилия — от имени отца Ивана, по польски — Яна), также священник кононовской Успенской церкви; далее родословная Яновских идет по двум параллельным линиям:
1) Сын о. Дамиана Афанасий Дамианович, — уже Гоголь-Яновский, — «пример-майор», как сказано в семейной летописи; сын его Василий и внук Николай, писатель.
2) Кирилл Дамианович, — священник кононовской церкви; его дети: Меркурий и Савва, оба священники: первый — в Кононовке, второй — в Олефировке, Миргородского уезда.

(Священник Ал. Петровский. К вопросу о предках Гоголя. Полтавские Губернские Ведомости, 1902, № 36)".



Таким образом, поселившийся на землях Левобережной Гетьманщины выходец из Польши Иван Яковлев наделяет детей фамилией Яновский - а они, в свою очередь ( возможно, в связи со спорами о наследстве) к одной ветви прибавляют вот это самое Hohol - то есть, Не-поляк ( очевидно, в отличие от Яновских-католиков).

Повторяю, мне почти всё равно, в каком курсе литературы любить Гоголя - он принадлежит мировой.

Но ведь эта гипотеза ничуть не хуже той истории , которую библиотекарь сочинила про Гайдара, а?
ernestine_16: в окошке (Default)
"Помню, бабушка бывало, чтобы гуще был чаек,
Ложки две муки сначала насыпает в чугунок.
Чаю горстку насыпает, чтобы парился на дне.
Все водою заливает, оставляет на огне.

Варево свое мешает, а потом сидит и ждет.
Соль по вкусу добавляет и лавровый лист кладет.
А когда вода вскипает и белеет пар слегка,
Бабка к чаю добавляет сливок, масла, молока"(с).
ernestine_16: в окошке (Default)
...что у К.Симонова речь идет о кавалеристах - стихотворение, скорее всего, задумывалось не "Сын артиллериста", а "Сын кавалериста"?



"...Дружили еще с гражданской,
Еще с двадцатых годов.
Вместе рубали белых
Шашками на скаку,
Вместе потом служили
В артиллерийском (кавалерийском) полку.

...Сыну артиллериста (кавалериста!)
Пора к коню привыкать!—
С Ленькой вдвоем поедет
В рысь, а потом в карьер.
Бывало, Ленька спасует,
Взять не сможет барьер,
Свалится и захнычет.
— Понятно, еще малец!—

Деев его поднимет,
Словно второй отец.
Подсадит снова на лошадь:
— Учись, брат, барьеры брать!

...Ничто нас в жизни не может
Вышибить из седла!"

Стихотворение написано в 1941 году.
Бросается в глаза и то, что подросший Лёнька уже лейтенант ( возможно, после ускоренных курсов), но Деев всё еще майор.
Приходит мысль, что Дееву воинское звание было... возвращено?..
ernestine_16: в окошке (Default)
...поэт-песенник Михаил Исаковский гулял берегом Днепра, но так и не записал две услышанные им песенки:

Самотня гармошка

Знов завмерло усе до світанку,
Дверь не рипа і не дошкуля,
Тільки чути, як десь там на ґанку
Ще самотня гармошка гуля.

Ген тиняється десь за парканом,
Тільки глянеш - її вже нема,
Мов у темряві з ночі до ранку
Щось шукає вона - і дарма.

Знову пахощі віють духмяні,
Знов самотня гармошка гука:
- Прокидайтесь, дівчата рум"яні,
Потанцюйте зі мной гопака!

Може, щастя прокинеться зранку -
І його вже не треба шукать.
Тож не вештайся тут до сніданку,
Бо дівчатам вже час засинать.




Катруся

Розквітають вишні у бабусі
І летять лелеки до села.
І виходить до ставка Катруся,
І співає пісню про орла.

Ти лети, дівоча гарна пісня,
За поля, левади і садки.
Там далеко митник український
Тую пісню слуха залюбки.

Прилетіла пісня здалеченька.
Завтра він її почує знов.
Хай він дбає про країну-неньку,
А Катруся дбає про любов.
ernestine_16: мери (прапорець)
Не допускай такої мислі,
що Бог покаже нам неласку.
Життя людського строки стислі.
Немає часу на поразку"

("Берестечко", 1966-1967 гг.)
ernestine_16: в окошке (Default)
"Шевченко" - звучит уже в самом раннем детстве.
Фамилия настолько распространенная, что когда совсем маленькому ребенку впервые говорят о поэте, он радуется:
- О, знаю, это Колька!

В каждом большом доме, в каждом параллельном классе, в каждом садике Днепра есть обязательно кто-нибудь по фамилии Шевченко. Проверено.

В один прекрасный день тебя фотографируют на ручках в парке, и вся эта буйная зелень вокруг, и гроздья разноцветной сирени на плечах, и мостик через Днепр называются " паркшевченко".
А потом тебя приводят за руку на Комсомольский ( Монастырский теперь) остров в этом парке, и на вершине холма стоит он сам, очень большой, нахмуренный, но совсем не страшный, с усами, как у дедушки Алёши - и смотрит как-то мимо тебя, но тебя видит, сколько ни бегай вокруг памятника. Так иногда взрослые смотрят, зная о тебе всё, даже если ты спрятался у них за спиной.

Вот и гуляли в детстве возле двух главных городских памятников. Но если вокруг памятника Ленину на центральной городской площади детская беготня почему-то не приветствовалась, а родители рано или поздно усаживали на лавочку и призывали вести себя прилично, то
возле Шевченко можно было носиться сколько угодно. Орать, плясать, гонять на велосипеде.
Там можно было с детства быть самим собой.

Тарасу Шевченко в ссылке запрещалось вести записи. Но он всё равно не мог не писать. Свою секретную книжечку он прятал за голенище сапога. "Голенище" по-украински "халява", и книжечку ту секретную он называл "захалявна книжечка" - потайная, короче.
У нашей Анастасии Петровны, учительницы украинского, тоже была тайная, "захалявна" книжечка, которую мы очень любили. Она носила ее в своем крупном рыжем портфеле с двумя замками, но доставала и читала нам вслух только в особых случаях. Это обязательно происходило в конце четверти, если мы справились с программой. И это было каждый год накануне 9 марта - дня рождения Т.Г.Шевченко.

Наверняка Настя Петрівна не раз сообщала нам и автора, и точное название той книжечки - забылось. Это были маленькие новеллы, очерки, эпизоды, зарисовочки о маленьком Тарасе, о солдате Тарасе, о выкупленном крепостном Тарасе, о его Академии, о Брюллове и Жуковском, о книге "Кобзарь"...
Но потом, уже незадолго до звонка, с той хитро-доброжелательной улыбкой, которой, по наблюдению А.Куприна, умеют улыбаться мои соотечественники, учительница открывала последний раздел книжечки - и мы потирали руки в предвкушении.
Потому что раздел этот назывался "Анекдоты о Шевченко"!
Для нас анекдоты были чем-то полузапретным, а тут вдруг в школе, официально, из уст учительницы! Неважно, что исторические анекдоты - это немножко не то, что рассказывают после отбоя в пионерском лагере. Мы заранее ерзали от счастья, хотя уже знали их все наизусть.

Нередко партнером в анекдоте выступал Царь. Царь запросто появлялся то на берегу Днепра, то буквально за спиной у склоненного над мольбертом Тараса. Не брезговал Царь и в шинок зайти. Искрометный диалог Царя и Поэта частенько оканчивался одинаково. Шевченко парировал и в итоге - "показав Царю дулю"!

Много лет прошло. Не забыть уже никогда!
ernestine_16: в окошке (Default)
"... и не в одном сердце заранее звучала тогда величаво- грустная «дума» о том, «як на Чорному Mopi, на бiлому каменi сидить ясен сокiл- бiлозiрець, жалiбненько квилить-поквиляе...».
Многих из них ожидали «кайдани турецькiї, каторга бусурманськая», и «cивi тумани» в дороге, и одинокая смерть под степным курганом, и стаи орлов сизокрылых, что будут «на чорнiї кудрi наступати, з лоба очi козацьки видирати...». Но тогда надо всем витала гордая казацкая воля..."

"...- Прокинулись сю нiч, - говорил Юхым растерянно, - прокинулись вони, Зинька, та й кажуть: «Iдемо на переселения!» - «Як же так, тату, вы ж казали...» - «Hi, кажуть, я сон бачив...»


"- Я йому, бачите, i пилу i фуганок дав... i як хату строїть, вiн тепер знае... Не пропаде!
- Багато людей загинуло! - говорят, не слушая его, другие. - Багато, багато!"
ernestine_16: surprised (surprised)
Вот ведь что заметила.
В разных произведениях сумма эта упоминается.

Ну, "Братья Карамазовы" сразу вспомнились, там эти три тысячи рублей - роковые, что разные, что одни и те же.

Сын Иудушки Головлева проигрывает три тысячи казенных денег.

Героиня Дины Рубиной ("Вот идет мессия") мечтает подзаработать "три тысячи, не больше".

А вчера вот у Куприна ("Пропащая сила") художник Ильин за три тысячи продает картину.

Меня действительно преследует эта сумма?)))

Profile

ernestine_16: в окошке (Default)
ernestine_16

June 2017

S M T W T F S
     1 2 3
45 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 1617
18 1920 21 22 2324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 26th, 2017 05:20 am
Powered by Dreamwidth Studios